Gitanos gay follando

Prefieres mirar un edificio bonito a una escombrera. Y es evidente que nos incomoda mirar hacia un sitio donde hay drogas, hay pobreza, hay dramas Hay dos explicaciones que se complementan.

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Mi padrastro fue -digo fue porque murió en un accidente de coche- gitano, y era analfabeto, pero el tío sabía mucho de la vida y a mí me daba muchos consejos cuando era niño. Alucinaba con que me contase esas cosas. Deduje que era una persona que, por su modo de vida, había visto mucho y, de ver tanto, se convirtió en alguien sabio. Era un homenaje a esto.

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Y, al mismo tiempo, yo trabajo mucho la simbología. Si ves a alguien con dos ojos dices ah, normal. Pero si ves a alguien con tres, cuatro o seis, te hace pararte. El artista Ricardo Cavolo.

Aunque soy muy optimista, me parece que va a ser algo que no va a suceder. Al menos, no en estos años. Es complicado. Hay un tipo que veo a veces en las noticias, que creo que es rumano, un activista Me gusta mucho. Eso tendría que ser, pero todos a la vez. Y lo veo muy complicado.

Ricardo Cavolo: "La homofobia se cura follando con hombres"

Hace ruido por lo menos. Porque entre la gente normal se valora que todos seamos iguales, que todos compremos la ropa en el mismo sitio Así que hacemos ciertas cosas, ciertas liturgias, para sentirnos un poco abrigados. Parias transexuales en la India.

Ilustración de Periferias, de Ricardo Cavolo. Ya, es lo que yo defiendo en el libro. Es decir, que hagamos un trabajo proactivo por no diferenciarnos demasiado. Es la mejor manera de mantener controlada a la gente. Si todos son iguales Sí, sí, por supuesto.

Desde luego, en mi experiencia, cuando yo viví con ellos Empecé a convivir con ellos con tres años, y ahí no sabía no que era payo, ni gitano, ni nada. Empecé a ir al colegio, y mi colegio estaba en el barrio chino -que se llama allí en Salamanca-. Es el barrio de las prostitutas, viven gitanos, yonkis, etc. Y muy pronto me empezaron a decir "ah, mira, el niño que va con los gitanos En el recreo iba con ellos, claro, porque eran como primos míos, eran sobrinos de mi padrastro. Y me señalaban y notaba de qué manera me señalaban. Era un "uh, esto Lo cuento en el libro, creo. Alguna vez que iba a jugar a casa de uno de mis amigos, de los otros, no de los gitanos Daba a entender que no fuese a ser que me llevase yo un candelabro o algo.

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Eso me hizo ver desde muy niño que había una diferencia, y no sé si un odio, pero sí un señalar. También hay que decir que desde el lado de los gitanos ellos son muy proactivos en no mezclarse demasiado, la mayoría de ellos.


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Fundamentalmente, es que ellos son muy celosos de su cultura. No tienen una cultura escrita, sólo verbal. Entonces son muy celosos de que eso se pierda y entienden que la manera de mantenerlo es permanecer unidos y cerrados. Si se empieza a mezclar la cosa, se diluyen.

Es un poquito eso y luego, que el rechazo o el señalar de la sociedad los violenta un poco. Y eso hace que este doble rechazo por parte de los gitanos sea a veces un poco virulento o un poco radical. Ilustración del nuevo libro de Cavolo, Periferias. De Wikipedia, la enciclopedia libre.

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